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煤電實業王保林 散文——“修身”點亮人生“燈塔”
發布時間:2020-06-12 10:36:28 來源: 作者:王保林? 點擊:

提起林則徐,大都數人想到的是虎門銷煙,殊不知他還是一位清廉自律,慎守儒風的廉吏典范。

對這位曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命欽差大臣,因其主張嚴禁鴉片,有著“民族英雄”之譽的大英雄的了解,在沒去福州之前,僅僅停留在教科書上的印象。

許是孤陋寡聞,才薄智淺,不擅史學的緣故,先前我便一直是這樣認為的。

穿過繁華的街道,幾經周轉,到達林則徐紀念館已是午時,因跟團出行,在館內停留的時間并不長,卻對這位大英雄有了重新的認識。

漫步在這座古典式園林建筑中,若不是身邊熙熙攘攘的人群,時不時地擦肩而過,平添幾分嘈雜,擾了心境,定會覺得時光逆轉,置身在了那個“煙霧籠罩”的年代。

來不急對虎門銷煙事件的“重溫”,更少了清心頓悟,沉淀思索,便只是隨著人流進進出出,穿梭于各展室內外,進行著走馬觀花式的游學,似懂非懂,且行且思,卻無意間喚醒了內心深處對這位愛國英雄的崇拜之情。

從導游的講解中,或多或少,只言片語,獲取了林公些許的廉政故事。1839年,林則徐奉命到廣東禁煙。他一路風塵仆仆,剛到廣州就給夫人寫了一封信,提到“當官不易,做大官更難”,自己是畢恭畢敬,奉命唯謹;囑咐夫人務必告訴兩個兒子,千萬務須謹慎,不可仰仗為父的勢力,到官府走動,或者干預地方上的事情。

其實,林則徐在歷次升任出差途中,他都會發出《傳牌》告誡大家:不準下屬遠迎,不準擺酒席,不準索賄受賄。做到如此守正自律,得益于他的父親林賓日。在林則徐幼年時,父親時常教導林則徐,做事前先學做人,要“不妄與一事,不妄取一錢”。這樣的家風定會潛移默化影響著林則徐,并奉行終生。

聽同行的人說,林則徐曾想晚年退休后定居北京,卻因無力購置房產而作罷,最終回到福州,住在父親購置的老屋子里,房前有小河流過,通到閩江;閩江漲水時,木屋往往被淹,且因多年失修,梁柱大多朽壞,已經難以修整。此時,突然想起一副對聯:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過?!?/p>

我想,這也許是林則徐唯一能留給子孫們的一筆“財富”罷了!守正清廉,清白做人,嚴明治家,清官廉吏的高大形象,著實令人敬仰,欽佩之情便油然而升。

正如睹物思親一般,讓人不得不聯想起前幾日收看的《利劍高懸警鐘長鳴》警示教育專題片來,馮振東案、祁玉江案等反面典型案例與林則徐“清白做人、干凈干事”的可貴品質形成了強烈反差,一念之差,清白不再,令人警醒。

前事不忘,后事之師?!胺蛞糟~為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!边@句出處《舊唐書·魏微傳》李世民之手的警世箴言,非常值得黨員干部深思體悟。古人講,修身齊家治國平天下,“修身”是“修齊治平”之始,更是立德之基,行事成事之要。

記得《之江新語》中有一篇《做人與做官》的言論,是習近平主政浙江時的思考,他引用王安石《洪范傳》里的一句“修其心治其身,而后可以為政于天下”,闡明了修身對于為官的重要性,告誡黨員干部做官先做人,做人必修身。要時刻以“君子檢身,常若有過”的謙誠心態,“修身”立志,“守正”做人。

俗話說,“物必先腐,而后蟲生”。當下,個別黨員干部“三觀”不正,信仰動搖,私欲膨脹,貪贓枉法,中飽私囊,不正是在“修身”層面出了問題么?!古往今來,無論是林則徐的“不妄取一錢”,于謙的“兩袖清風”,陶淵明的“不為五斗米折腰”,還是包拯的“不持一硯歸”,悉數歷代清官廉吏,正身律己,堅守本心,清正廉潔,放在哪個朝代,任何時期都是做人做事為官之道,也是做大事成大事者要終身修煉的“心學”。

正如大珠慧海禪師所言,“心逐物為邪,物從心為正”。壁立千仞,無欲則剛。外在的物質名利遠遠不及內心守正自持那般可貴。正所謂,為政先修身。黨員干部安身立命的根本在于修其身、治其心、養其德,惟“修身”方能“守正”,惟“守正”才能“清廉”,不踩踏紀律“紅線”、不喪失做人“底線”,才能點亮人生的燈塔,當好人民的公仆。

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